认识佛教（电子书）

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认识佛教

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佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
释迦四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。
人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。
知觉名佛菩萨、不觉名凡夫。
修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。
佛教的修行纲领是觉、正、净。觉而不迷、正而不邪、净而不染。
并依戒定慧三学，以求达到此目标。
修学的基础是三福、待人依六和、处世修六度、遵普贤愿、归心净土。
佛之教化能事毕矣。

（来源： 认识佛教 小册子）

佛学网站

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什么是佛？ 什么是佛教？

正确的认识佛教，对于初机很重要。  学佛的人不能不知道。

假如我们对佛教的观念是错误的，把佛法认错了，即使费了许多的时间修学，到后来得不到好的结果，这样就非常可惜了！

所以我们在此流通《认识佛教》《歧路指归》《佛学十四讲讲记》等等，都是为了帮助有缘者及初学者把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意，但是真诚的供养、真诚的发心，希望有缘的同修，都能欢喜，並得到真实的法益和受用。 阿弥陀佛。

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印光大师开示：示修持方法

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净空法师：法身菩萨的境界，才能留下金刚不坏身

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王是个形容词，在一个国家，发号施令的是国王，国王得大自在，所有人民都要听他的号令，用这个来比喻。佛是法王，于法自在，法就是能大师所说的「何期自性，能生万法」，法王在万法当中得大自在，没有障碍。我们学佛，最上乘法就是依据这个道理来修学。怎么学？六根接触六尘修不起心不动念，这是用佛的目标；菩萨降一个等级，有起心动念，没有分别执着；阿罗汉再降一个等级，有起心动念、有分别，没有执着。

我们现在怎么修法？把大乘、小乘合而为一，学不起心不动念这做不到，我们没有办法修，它太高了，我们学不分别不执着。吃饭，不分别菜好吃不好吃，不执着，这真正修行；穿衣服，不必想到什么样的款式、什么样的料子，不分别不执着。学佛在哪里学？日常生活当中学。处事待人接物不分别这是好人那是坏人，心目当中一视同仁，怎么看法？各各都是佛，各各都是阿弥陀佛。你真修到这样的时候，你就极乐世界修成功了。

海贤老和尚《永思集》一定要多看。你看海庆，他挑了一桶粪，大粪，在路上走路，那个路一定不大，乡村里面的小道。有一个人骑了脚踏车，速度很快，把他冲倒了，他挑一桶粪，跌倒之后那个粪泼了自己一身。这个骑脚踏车是个年轻人，骂他，旁边人来打抱不平，他就劝大家说，不是他的错，不要怪他，是我的错。对人、对事、对物真正做到真诚、平等、恭敬。海庆有口吃，说话说不清楚，所以他很少说话，但是念佛字字圆明，就这一句南无阿弥陀佛，这六个字他念得很清楚，你不感觉得他有口吃。但是不念佛，说话的时候，你就感觉得他口吃很严重。

他留给我们什么启示？留下金刚不坏身。死了，坐缸六年多的时间，海贤是他的师兄，开缸，如果尸体要是腐烂了就火化，骨灰就入塔。把他缸打开一看，面貌如生，连衣服丝毫损坏都没有。他修什么？他给我们表现的忍辱波罗蜜，为我们示现的，一生以戒为师，以苦为师，这八个字他做到了。寺庙里头粗活、重活没有人愿意干的他全包了，而且做得心生欢喜。他修什么？在物质环境、人事环境里头他完全放下了，放下一切分别执着，放下起心动念。因为只有不起心不动念，法身菩萨的境界，他才能留下金刚不坏身，不是一般人能做得到的。我们看这个光盘、看这个报告要能体会到。

摘自《二零一四净土大经科注》第一百三十七集 净空老法师主讲

2014年11月26日 讲于香港佛陀教育协会

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